Собрание разных поучений на все воскр[е]сные и праздничные дни : на три части разделенное. Ч. 1
Сохранено в:
| Вид документа: | |
|---|---|
| Физические характеристики: |
1-2 нн., 1-4, 1-145 л. ; 2° (34 см) ; Набор – 258х152. Строк – 30, 10 строк – 88
|
| Язык: | Церковно-славянский |
| Предмет: | |
| Е-документ: |
E-документ
|
Описание:
- Содержание: 1) 1 нн., титульный лист; 2) 2 нн., шмуцтититул, ч. 1; 3) 1-4, предисловие; 4) 1-3, "В новый год": О сходстве между течением времени и течением наших лет и дел; 5) 4-7, в неделю о Закхеи первое: "Искаше Закхей видети Иисуса"; 6) 7 об.-11, второе: "Искаше Иисуса"; 7) 11 об.-15, в неделю мытаря и фарисея: "Всяк возносяйся смирится, смиряяй же себе вознесется"; 8) 15-19, второе:" Несмь якоже прочии человецы"; 9) 19-22, в неделю блудного сына: "Человек некий име два сына"; 10) 23-27 об., в неделю мясопустную: [О страшном суде]; 11) 27 об.-30, второе: "Прийдет Сын человеческий в славе своей"; 12) 31-34, в неделю сыропустную: [О пользе поста]; 13) 34-38, о том же; 14) 38-40, в понедельник первыя недели великого поста; 15) 41-44, во вторник; 16) 44-46, в среду; 17) 47-49, в четверток; 18) 50-53, в пяток; 19) 54-56, в субботу; 20) 57-59, в неделю первое; 21) 59-63, в неделю второе; 22) 63 об.-66, в неделю вторую; 23) 67-70, в неделю третью; 24) 70 об.-74 об., в неделю четвертую; 25) 74 об.-78, в неделю пятую; 26) 78 об.-81 об., в неделю Ваий; 27) 81 об.-84 об., в понедельник страстныя седмицы; 28) 84 об.-87 об., во вторник; 29) 87 об.-91, в среду; 30) 91-93, в четверток; 31) 94-98, во святой великий пяток; 32) 98-99, в неделю св. Пасхи первое; 33) 100-102, второе; 34) 103-106, в неделю Фомы; 35) 107-111, в неделю жен мироносиц; 36) 111-114, в неделю расслабленного; 37) 114 об.-118 об., в среду преполовения; 38) 118 об.-121, в неделю о самаряныне; 39) 122-126, в неделю о слепом; 40) 126-129, в день вознесения Господня; 41) 129 об.-133, в неделю седьмую по пасхе первое; 42) 133-137, второе; 43) 137-140, в неделю пятидесятницы первое; 44) 141-143, второе; 45) 144-145, оглавление поучений в первой части содержащихся